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[藏事] 袁世凯居仁堂瓷拣选后的遗落胆瓶

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    开心
    2014-6-11 17:55
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-10-11 19:43:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 农民刘远书 于 2017-10-12 03:36 编辑

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    袁世凯居仁堂瓷拣选后的遗落胆瓶

                                      刘远书

        整个民国时期,最高档的瓷器是北洋政府袁世凯在1916年元月称帝为“洪宪”纪年时,派当时著名的古陶瓷收藏家和鉴定家郭葆昌(字世五)为陶务监督官去景德镇督烧的御用瓷器,这就是“洪宪瓷”。但是落“洪宪年制”或“洪宪御制”款的瓷器,多是1916年至1940年的仿品,真正的“洪宪瓷”多署“居仁堂制”款。

    居仁堂底3.jpg

    图1:居仁堂胆瓶器底的“居仁堂制”手写红款)
         居仁堂坐落在北京中南海内,1913年袁世凯就任大总统后,把1904年建成的海晏堂改为居仁堂,其西北处的新仪銮殿改名为怀仁堂,袁世凯即在居仁堂办公和会客。因此严谨地说,“洪宪年制”或“洪宪御制”的年号款瓷,不是真正的洪宪瓷,真正的洪宪御瓷是“居仁堂制”的堂名款瓷。但由于战乱和时代的更迭,这批真正的“居仁堂制”款瓷存世很少。且这批“居仁堂制”瓷是袁世凯家族自用的定制瓷,不像“洪宪御制”的年号款那样张扬,所以当时的世人知之者甚少,因此在民国年间几乎无仿品,当时仿的几乎都是年号款。所以世面上真正仿“居仁堂制”款的,大多是解放后的现代瓷。现流传有序的真正“居仁堂制”款瓷很少,据《收藏》杂志2015年10期报道天津市博物馆的刘渤所著《堂名生辉 以瓷入画——谈民国总统、名人堂名人款瓷》文中介绍:天津博物馆现藏有两件郭葆昌家在新中国成立前捐献的两件:一件是“居仁堂制”青花款天青釉暗刻饕餮纹觚;另一件为“居仁堂制”红款粉彩仙人祝寿图灯笼瓶。这批“居仁堂制”的底款都是用手写不同样的篆书款,有青花篆书款和红字篆书款,(见图1)但没有楷书款,凡世面上有楷书款的多为后仿造假。

    另外,在网上去搜索“居仁堂制”款的瓷器很多,据我的拙眼看,这些网上“居仁堂制”款的几乎都是后仿瓷,甚至还不是民国仿,因为它们釉色上所绘的叶都不是晚晴民国初的天然矿物料石青,而是使用解放后的化工料。其胎质、形制、画工的取材和绘画神韵都相差很远。本文介绍的这个“居仁堂制”款的小瓷瓶,器形介于玉壶春和胆瓶之间各取其长的恰当融合,显得很好看。非高超的技艺难以制好。

    居仁堂三阳开泰.jpg

    (图2:居仁堂瓷上绘的三阳开泰)

    居仁堂1.jpg

    (图3:居仁堂胆瓶上所绘食禄富贵如意)

    (规格:高10厘米,圈足底外径4厘米,口径4厘米,腹径8·5厘米)此瓶是成都一个在民国时叫段志平的银行家于1950年送给我的好友,现成都书家徐立言先生的。因为他当时只有十几岁,与这银行家都住在成都草市街的一个大院子里,两家的关系很好,解放后这银行家倒霉,银行被没收后,生活几乎都是靠卖以前家中的老货度日。这徐立言家就经常帮助他家做事。银行家段志平就送这个小瓶给徐家做“义义儿”,(见图2、图3)文革时他家很多古书字画都被烧,这徐老先生记得当时还是他帮他们家一起烧的这些字画。因为你自己不主动烧毁,若被那些无限忠于毛主席的红卫兵来抄家发现了,不但逃不脱厄运,还要在罪上加一等甚至几等,说你还妄想变天。这个银行家而今早已作古,此瓶犹在,当初这年轻小伙子的徐立言而今已成为70多岁老先生的书家。当他知道“居仁堂制”款的胆瓶瓷是袁世凯的“御制瓷”后,才知以前这“义义儿”之珍贵。但现在这种瓷的仿品很多,他也不知真假,就请我看。因此,我也有缘得见欣赏并上手拍照。此瓶是一个小巧玲珑的粉彩瓷,胎薄质轻,绘画精细,寓意深刻;瓶颈处有一小的老磕碰,(见图4)

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    图4:瓶颈处的老磕碰)

    此器外面很精致,从瓶的口内向里看,器内壁有几处小棕眼,圈足与瓶底内面的结合处,有几处烧制时出现不相连的缩釉接逗痕,外面却看不到。(见图5)。 居仁堂瓶内.jpg

    (图5:胆瓶内腹与底的接逗处有裂痕和缩釉,这可能是因此没有被拣选上成次品才流入民间的原因)
             瓶面主图中有两只白色的羊子,它是用白色珍珠粉烧制的,这珍珠粉烧制的粉彩瓷,时间久了会失色,现在这白色除了要高于瓷面外,已显得发暗,因它绘在白底的瓷面上,由于同色而几近于不易看出来。(见图6)
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    (图6:珍珠粉绘制的两个白色羊子,一个大山羊立着两只黑角头向着里面,另一只绵羊抻着两只短脚头向外面,瓶颈上如意流云中绘有一太阳,两只羊子和天上的太阳合在一起,寓意“三阳开泰”)
    再加上绘绿叶的石青是晚晴民国初标准的矿物原料,因此这是标准的民国老瓷无疑。这种珍珠粉用在粉彩瓷上作为白色装饰的很少,民间很难发现这种用料。不知是那时的这种色调制难,还是原料贵,非高档瓷上无此料。为了证明这种珍珠粉用在“居仁堂制”款上的稀缺度,现引用天津博物馆藏的“居仁堂制”款的“五福祝寿”灯笼瓶的实物以做佐证,该瓶左面三个仙人脸面上的白色就是用的这种珍珠粉料。由于它是藏在博物馆里,保管的条件要好得多,拍照的设备又好,因此其白色看起就要清楚得多。(见图7).
    仙人祝寿图灯笼瓶.jpg

    (图7:天津博物馆藏仙人祝寿灯笼瓶,上面左边三个仙人的脸上就是使用的这种珍珠粉的白色料。)

    一般宫廷瓷上面的绘画都很精细,且图必有寓,寓必吉祥。这个小小的胆瓶上画有两只羊子:一只大山羊,雄着两支大黑角,背对外头向着里面;一只小绵羊伸着两只前脚向着外面;另外瓶颈上的如意流云处有一个红色的太阳,这两只羊和云间的太阳加在一起,利用其谐音和想象寓意为“三阳开泰”;(见图6).另一面画有牡丹、洞石、灵芝、鹿角花枝、菊花兼萱花。牡丹象征富贵(见图3);洞石的“石”谐音“实”;菊花的“菊”,谐音“足”;它利用其谐音为“富贵十足”;灵芝和如意流云,象征“如意临之(到来)”;鹿角枝的“鹿”,寓意“禄”即“俸禄”、“禄位”。红色的菊花兼萱花,取其“菊”的谐音“逐”,“萱”的谐音:“宪”;这红菊兼萱花,取其寓意为“逐渐洪宪”,即寓意:逐渐弘扬宪法。因袁世凯称帝的年号为“洪宪”。(见图2、图8)

    菊兼红萱花逐渐洪宪.jpg

    (图8这红菊兼萱花,取其谐音“逐渐洪宪”)

    按理,这“居仁堂制”的真正洪宪瓷,你即使是一个有钱的银行家,也是没有资格得到的。那么,它又是怎样流入民间的呢?原来,这瓶从内腹看,有几处带黑点的猪鬃眼,又从里面腹与圈足的接逗处看,有不规则的缩釉接逗痕。成了瑕疵,瓶颈的地方当时也有小磕碰伤。这就成了当时“御瓷中没有拣选上的次品”而被有钱人以“次品处理”的方式购得辗转至今。这就是收藏中的缘分。由于历史的变迁,很多东西没有它当时经受的“难”,也就没有你今日所得的“缘”。


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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2017-10-12 16:14:40 | 显示全部楼层
    真的捡漏了
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    2017-10-13 09:42
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-10-13 09:59:23 | 显示全部楼层
    老板,给我来一件。
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    2017-10-14 17:12
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    [LV.8]以坛为家I

    发表于 2017-10-13 10:04:43 | 显示全部楼层
    古玩界水深呢
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2017-10-14 10:19:11 | 显示全部楼层
    大量淘沙,不容易呀。
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    2017-10-15 21:49
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 2017-10-15 21:55:09 | 显示全部楼层
    物以稀为贵
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    7 天前
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 7 天前 | 显示全部楼层
    听说过居仁堂
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    7 天前
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 7 天前 | 显示全部楼层
    要觅居仁堂真迹不容易呀
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    2014-6-11 17:55
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    [LV.1]初来乍到

     楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
    金不换 发表于 2017-10-17 17:28
    要觅居仁堂真迹不容易呀

    收藏这事,不是你想要就能买到的,完全是凭缘分。像这个居仁堂瓷的瓶,虽不是我的,但我能上手见,并把它的考证论文写出来,也是一种缘分。
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    2014-6-11 17:55
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    [LV.1]初来乍到

     楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层

    浮得起水的人,水多深他都不怕,浮不起水的人,入水就沉。
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    5 天前
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 5 天前 | 显示全部楼层
    农民刘远书 发表于 2017-10-18 04:52
    浮得起水的人,水多深他都不怕,浮不起水的人,入水就沉。

    说的是呀
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    5 天前
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 5 天前 | 显示全部楼层
    我就是一个旱鸭子
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    5 天前
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 5 天前 | 显示全部楼层
    只在岸上看看
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 昨天 09:36 | 显示全部楼层
    老师讲得很详细呀
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    [LV.1]初来乍到

    发表于 昨天 09:36 | 显示全部楼层
    还是弄不太明白
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